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『55 FIFTY FIVE／番号で呼ばれた少年』シャーム・P・マディラージュー監督 「私たちは何者であるか」という根源的な哲学、オマージュによって押し寄せる映画 ※注！ネタバレ含みます【Director’s Interview Vol.604】
「階級の異なる少年たち」から「仲間（ギャング）」へ
Q：ワークショップでは、スリの動作を教える以外にどういったやり取りがありましたか。
マディラージュー：当初、私はこの作品を英語で撮ろうと考えていました。脚本も英語で書いて、構想もその前提で練られていた。しかしキャスティングを始めたとき、あることに気づかされました。現代社会において、言語は非常に強力な「武器」になり得るということです。英語を話せる層と、そうでない層。そこには明確な階級が存在します。キャスティングの過程で、その事実に即座に気づかされました。階級制度そのものが言語と密接に関わっていて、母国語が階級的に見下される対象になり得るという現実です。
そこで私は、この映画を英語で撮ることをやめました。周囲からは「英語で撮れば『スラムドッグ$ミリオネア』（08）のように大ヒットする可能性がある」といった助言もありましたが、私は自分の信念を貫く道を選びました。インドの言語をベースにしつつ、私たちが普段インドで話しているような、英語を適度に織り交ぜる形にしたのです。インドの人々は「ヒングリッシュ（ヒンディー語と英語が混ざった言葉）」を話しますから。
『55 FIFTY FIVE／番号で呼ばれた少年』© 2025 Harami Film LLC. All Rights Reserved
少年たちにとって、階級の違いや、映画のテーマそのものを理解することは非常に重要なプロセスでした。例えば、映画に登場するふっくらとした体型の少年がいたと思いますが、あの子は恵まれた家庭の出身で、私のお気に入りでした。これまで私が出会ってきた、スリの子どもたちを彷彿とさせる存在だったのです。一方で、劇中で手を潰されてしまう79番のように全く異なる環境で育った子もいて、出演した子どもたちのうち3～5人がスラム街の出身だった。つまり、彼らのグループ内にも階級制度が存在していたのです。主演のリズワーンのようにイスラム教徒の少年もいて、宗教という要素もまた、興味深く複雑な力学を生み出していました。
しかし、時間をかけてワークショップを重ねる中で、子どもたちはそうした社会的な壁をすべて忘れていきました。彼らはただの「少年たち」として、1つの「仲間（ギャング）」として溶け合っていったのです。私にとって、それこそが本作における“映画言語”と呼べるものでした。撮影現場での交流だけでは、このようなことは実現できなかったはず。子どもたちが互いに心から打ち解け、ありのままの自分でいられるようになるまでに、それだけの時間が必要だったのです。ワークショップにおいて重要だったのは、まさにそうした交流の積み重ねでした。
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